Por Faber Cuervo*
Imágenes facilitadas por el autor, tomadas del Facebook del Colectivo Cantarina de la Rosa.
La obra “El mundo y lo inmundo: protesta visual” del Colectivo Cantarina de la Rosa es una crítica directa al modelo de desarrollo económico y al consumismo del mundo moderno. En el centro del cuadro de 2.50 x 1.50 metros aparece el rostro de una mujer negra ataviada con símbolos distintivos de una diosa ancestral protectora de la naturaleza. Dicha mujer emerge de un vigoroso río, la mitad de su cuerpo está entre las aguas, abraza la cabeza de un jaguar -uno de los 6 felinos que existen en Colombia-, en su hombro posa un ave cacique candela. Detrás de ella aparecen las verdes montañas, los valles fértiles, los humedales y quebradas que alimentan el gran rio. Todas esas riquezas naturales junto con el oxígeno que también está pintado expresan las verdaderas fuentes de la vida, el sostén de todos los seres vivos en el planeta.
Sin embargo, esas bellas imágenes de belleza, esplendor y vida, están amenazadas desde los flancos, arriba y abajo, por toda la maquinaria productivista integrada por palas excavadoras, tubos extractores, mangueras, tornillos, plásticos, enchufes. Atrapadas y aplastadas por este enjambre de hierros aparecen multitudes de calaveras, como si ellas fueran el principal producto obtenido en las dinámicas industriales intensivas. El desarrollo de la modernidad fabrica mercancías, pero también muerte y extinción paulatina. El mensaje es claro y rotundo. El progreso es retroceso. El bienestar subjetivo que proporciona el derroche y las cosas externas al ser, se convierte en placebos, ilusiones pasajeras, decepciones, y lo peor, destrucción del planeta. Las bondades que aún disfrutamos no están garantizadas para siempre; ya estamos viendo que las aguas, los árboles, los suelos blandos, los ecosistemas, empiezan a hacer falta, sin embargo, los seguimos desterrando.
Creemos que fenómenos climáticos como las danas que inundaron a Valencia y otras ciudades españolas no van a llegar nunca a nuestro pequeño territorio de Envigado. Creemos que la escasez de agua que sufre Bogotá nunca va a tocar nuestras puertas. Y seguimos poco precavidos, indiferentes ante los retos que nos plantea el cambio climático. En Envigado, ya se iniciaron los debates sobre el Plan de Ordenamiento Territorial que se debe implementar para los próximos 12 años (2025-2036). Es entonces la oportunidad para que dicho Plan se configure alrededor de la protección del agua –el líquido sagrado-, los humedales, las quebradas, los acuíferos, las cuencas hidrográficas, la ampliación del Sistema de Áreas Locales Protegidas –Silape-, la recuperación de pisos blandos, el fortalecimiento de los ecosistemas y estructura ecológica.
El arte verdadero tiene filosofía, y transmite ideas que hacen pensar a los espectadores en torno a su propia existencia individual, también en torno del territorio que habita. Arte sin filosofía no es arte. En las artes genuinas nos reconocemos y nos indagamos. La obra “El mundo y lo inmundo: protesta visual” se atreve a cuestionar el camino escogido por la civilización para tramitar las necesidades humanas, invita a pensar en otros caminos, nos insinúa que la desgracia de los humanos empezó cuando se separó de la naturaleza creyendo no ser parte de ella, fue el inicio del antropocentrismo, era en que el reino humano se considera el centro del devenir cósmico por encima de todos los otros reinos y seres que habitaban antes el planeta. Que la inmundicia no se normalice, parece ser otro de los mensajes que las artistas nos dejan. Esta obra acaba de ganar la Convocatoria de Estímulos 2024 “Envigado, amor por el arte y la cultura”, está expuesta en la sala de la Biblioteca Débora Arango. Las integrantes del colectivo Cantarina de la Rosa son: Ailín Rivera, Silvia Elena Restrepo, María Judith Vélez, Adriana Patiño, Luz Elena Botero, Luz Adriana Valencia, Rubiela Palacios, Rubiela Mesa, Jessica Mejía y Julieta Deossa. Ellas están preparando un viaje hacia España para el año entrante atendiendo una invitación a exponer sus obras.
* Investigador cultural.
