El mito clásico migra a la ciudad moderna: cuerpos exhibidos, deseo como transacción, culpa distribuida selectivamente. 00Débora desactiva el pedestal de Friné: ya no hay tribunal de sabios que absuelva, hay una topografía de miradas que consume y sanciona. El desnudo deja de ser emblema de belleza ideal y deviene campo de disputa donde se negocian poder y moral. La artista subvierte el cliché académico: la carne situada, no la Venus abstracta, es la que obliga a pensar. Con ello expone la hipocresía que criminaliza a la mujer y absuelve al cliente y coloca el problema en su lugar: no es el cuerpo el escándalo, sino la estructura que lo compra y castiga. Autonomía estética para una crítica sin concesiones.
* Publicación realizada de manera colaborativa entre El Envigadeño y la historiadora Sara Fernández Gómez, quien hizo el guion y las reseñas de las obras que publicaremos durante los 24 días.
Imagen tomada del catálogo del Museo de Arte Moderno de Medellín. Dice ca, que significa circa, es decir aproximadamente o hacia…(es de la época en que Débora Arango estaba confinada en Casablanca y no hay fecha precisa).
